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Otra Lectura |
El y el país Cuando la Ley cesa de ser la bandera más alta, y cuando el hombre no tiene que levantarse para llegar a ella, entonces ella no sirve las más altas necesidades del hombre. El camino humano tiende hacia abajo. La nobleza viene por disciplina dirijida y estado conciente, no por abandono. Moisés dio a Israel y al mundo algo que la ciencia nunca podía dar. Dio la ley de Dios y de entonces hasta hoy ella fue la ley en el mundo. Moisés recordó a Israel diciendo: "Y te afligió y te hizo tener hambre, y te sustentó diciendo con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerse saber que no solo de pan vivirá el hombre, más que todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre" (Deuteronomio 8:3). El hombre puede querer vivir por palabras de hombre, tal es su privilegio. Más ellos no pueden escapar de los pasos de su elección. Cuando los israelitas recibieron la Ley de Dios de Moisés, en el momento, había sido para ellos un acontecimiento que era digno del mejor arreglo y dijeron: "... haremos todas las palabras que Jehová ha dicho" (Éxodo 23:4). Después de los siglos, vemos, que el cumplimiento no corresponde a las promesas. En todas las repeticiones de guardar la ley, la desición de ellos era buena en muchos aspectos levantando este pueblo en altura más elevada. El gran valor de la Ley estaba en la capacidad de mostrar las necesidades de los hombres y el reconocimiento de las debilidades interiores. Además del hecho moral del Tora estaban los ritos de inclinarse. La fiesta de las cabañas, la Pascua, la luna nueva, etc., coinciden con los ciclos agrícolas del país de Israel. Por esto, siglos de oraciones hechas diariamente por los judíos, éstas reciben un solo lugar en la tierra - Eretz Israel con las ciegas y los cíclos de la luna fueron igualmente entretejidas. El Tora amodeló a los israelitas a su país. El Tora hizo de la tierra de Canaan, Eretz Israel. El Tora le dio a Israel raíces profundas, vivas en el país que tiene un tiempo de más de 35 siglos. El Tora fue y es la herencia de Israel en Eretz Israel; por esto después de la reunión presente. En Ezequiel 36:24-28 Dios muestra que hará andar a Israel en sus leyes, "y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardaréis mis preceptos y lo pongáis por obra. Habitaréis en la tierra que le di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. Esta es la mano de la providencia divina, de hecho que tienen que dejar todas otras pretenciones. ¿Cuán profundas son las raíces palestinas? En la guerra de 1948 Jordania tomó la parte del Este, inclusive Jerusalén. Mas en 1967 el pueblo bíblico retuvo los territorios históricos, Judea y Samaria. Todo el tiempo de los 19 años de ocupación de Jordania, no hubo ningún reclamo árabe para un estado palestino del lado Oeste. En cambio el grito fue para un estado en las ruinas del Estado israelita. Una vez que Israel ocupó el lado del oeste, se levantó un pedido árabe unido para un estado palestino en el lado oeste. En muchos años se gastó millones de dólares en campaña de propaganda a la organización de liberación para Palestina, que está cambiando la corriente de opinión pública. El derecho moral a los árabes a un estado palestino viene a ser rápidamente una idea mayoritaria. Mas la Biblia y la historia confirman unas raíces superficiales a los palestinos. En el tiempo doble de sin favor, la providencia divina guardó el país sin hombres y sin animales, hasta el tiempo que Dios decide a dar el favor a Sion (Isaías 40:1-2; Salmos 102:13). Muchas escrituras predijeron esta desolación porque será para que tengan lugar suficiente en cantidad para el retorno de los judíos en Eretz Israel. Isaías habla sobre la recuperación de las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones. Isaías 61:4; Amos 9:14; Ezequiel 36:33-35. Del año 1200 EC hasta el 1917 EC Palestina estuvo siempre bajo el dominio musulmán. Por más de 600 años, los árabes tuvieron entrada libre a Palestina. Philip Hitti, renombrado historiador árabe, observó que la población total de Palestina en 1840 era menor de 180.000 habitantes. El número dado incluía a árabes, turcos, cristianos y judíos. Esto muestra que las familias árabes no desarrollaron raíces en Palestina. En mayoría ellos no quedaron en Palestina generación tras generación. Palestina para ellos era más bien un lugar no deseable. Era un lugar donde los árabes venían y de donde partían. Conforme a las necesidades económicas - mas no para permanecer y hacer raíces familiares que se extienda por los siglos. Así que en 1840 la población árabe era poca y con raíces superficiales, así que tuvieran lugar suficiente para el retorno en cantidad. "Porque he aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré volver a los cautivos de mi pueblo Israel y Juda, ha dicho Jehová, y los traeré a la tierra que di a sus padres y la disfrutarán" Jeremías 30:3). En 1870 cuando comenzó la vuelta de los judíos, la economía del país tomó ganancias. Los árabes siguieron a los judíos en Eretz Izrael para gozar de la prosperidad. Uno de los libros más importantes de los años recientes sobre el conflicto árabe israelí se titula: De tiempos inmemoriles de Joan Das Peters. Peters demuestra que los árabes no vivieron en Palestina del oeste de tiempos inmemoriales, sino que vivieron después que los judíos se establecieron allí y desarrollaron la zona. Por ejemplo, entre 1933 y 1936 más de 30,000 árabes abandonaron Irak, Siria y Transjordania, para una vida mejor en Palestina. En 1946, Bartley C. Crum, un observador gubernamental de los Estados Unidos, notó que decenas de miles de árabes entraron en Palestina por esta vida mejor, y todavían venían. La mayoría de los refugiados árabes son descendientes de los árabes que entraron en Palestina de 1880 en adelante. Una palabra sobre el problemade los refugiados "El problema de los refugiados" tendría que haber sido resuelto en 1948, cuando comenzó. En esta guerra han sido removidos 600,000 árabes. Lo que no se conoce también es que del odio árabe, 600,000 judíos que vivieron en los países árabes fueron obligados a huir para salvar sus vidas. Israel abrió sus brazos y absorbió a los 600,000 judíos. Las naciones árabes rechazaron para recibir a sus refugiados árabes. En cambio los pusieron en campos de refugiados, que vinieron a ser un espéctaculo de odio y miseria, lo que cambió la opinión pública mundial contra Israel. Menos del uno por ciento de la ganancia anual del petróleo árabe podría muy bien resolver así dichos refugiados árabes en los países árabes. La lucha presente entre los países árabes y Israel por los derechos territoriales en el Medio Oriente es del tiempo de la división del imperio turco de parte de los aliados. Al final de la Primera Guerra Mundial tanto los árabes como los judíos, pidieron estados independientes en aquel gran territorio. Las potencias del mundo fueron muy generosas hacia los árabes, dando 21 estados árabes independientes,así que ellos se alegran de su soberanía más de 1,250,000 millas cuadradas. Los judíos pidieron solamente el tres por ciento del gran territorio para su país nacional en Palestina. Las potencias aliadas estuvieron de acuerdo. En 1922 la Liga de las Naciones reconocieron el derecho legal, moral e histórico al pueblo judío, a una patria nacional en Palestina inclusive el lado del Oeste y Jerusalén. En los países árabes se descubrieron reservas ricas de petróleo. Cuando en 1948 se le dió la Independencia Israel, ella recibió menos de medio de un por ciento de los territorios dados a los árabes. Desde entonces la crisis de petróleo hizo que las potencias del mundo que apoyaron más a las naciones árabes. Si los judíos tenían el derecho del lado del Oeste y Jerusalén en 1922 este derecho es válido hasta hoy. El Salmo 83 describe la decisión de los árabes de destruir Israel. Sin embargo Isaías 11:14 muestra que Israel ganará al final la victoria decisiva sobre los árabes, y así el conflicto árabe-israelí se va a resolver y al final vendrá la paz. Génesis 15:18 muestra aquel día que Jehová hizo un pacto con Abraham, diciendo: "A tu descendecia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río Eufrates." Zacarías 10:9-10; Miqueas 7:14 y Zacarías 12:6 profetizaron todo lo que tendría Israel. Así vemos que según las Escrituras y las raíces históricas, no solamente el lado Oeste sino también el lado Este pertenece a Israel. Desde el año 1922 los dirigentes Sionistas estuvieron dispuestos siempre a ceder más y aceptar compromisos de ceder territorios. Con todo esto, la providencia divina tuvo la modalidad de jugar estos compromisos. Si por amor a la paz Israel cede el lado Oeste de las alturas del Golán y Jerusalén, las Escrituras citadas nos muestran que Israel ganará de nuevo estos territorios antes de su victoria final sobre los árabes (Isaías 11:14). Miguel se levantará "En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será un tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gentes hasta entonces; pero en aquel tiempo será liberado su pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro" (Daniel 12:1). La preocupación y la oración de Daniel fue para Israel. La respuesta dada por Daniel indica a Mesías como "Miguel". Él es el gran príncipe que se levantará y cuidará a los hijos de su pueblo, (a los descendientes de Israel). ¿Quién no podrá mirar eventos ligados al reestablecimiento de Israel al tiempo y lugar correctos sin un sentido de reverencia y asombro? Con seguridad hay aquél que se levantó para hijos de su pueblo. En verdad es que la reunión y el reestablecimiento de este pueblo en su país se hizo en el tiempo más grande de angustias de la historia humana. ¿Quién puede negar que estamos en tiempo de tribulación como habla Daniel teniendo dos guerras mundiales, guerra termonuclear con cohetes teleguiados que pueden ser lanzados en cualquier lugar? En Israel, el día anterior al día de la Independencia se conmemora a los caídos que murieron para asegurar la Independencia. En 1968, en el servicio de conmemoración en Ashkelon, uno de los oradores, movido por los sucesos de la guerra de 1967 y otros acontecimientos, dijo: " Aquí está la vieja ciudad y está ahora en Israel. El muro del oeste y la zona del templo están en nuestras manos." ¡Piensen! Esto puede significar solamente una cosa. Que el Mesías viene muy pronto que él está aquí. No todos están preparados para recibir un Mesías personal, o sea el "príncipe" que se levantará para Israel. Algunos están inclinados a creer que Israel es como el Mesías. En el tiempo que Israel está mareado por las victorias militares, es muy natural confiar en sus capacidades internas y materiales. Mas estas fallarán. El cerco de Israel vendrá ocasión favorable para que Dios muestre su poder. En Ezequiel 38:1-13 se da una profecía detallada sobre este evento. Unos aplican esta profecía a la masacre de Hitler, pasando con la vista, a un tiempo que Israel vive sin cuidados en su país: Él habla sobre el enemigo del pueblo de Dios nombrado Gog-un poder representativo de muchas naciones-y demuestra que vendrá sobre el pueblo de Israel que vive sin paredes y sin defensas para saquearlos. Estas fuerzas invasoras incluirán algunas potencias del mundo. Por su propio poder los israelitas no podrán resistir. Los israelitas que confían en su poder natural caerán prisioneros (Zacarías 14:2-3; Isaías 28:21; Jeremías 31:7-9). De este tiempo el profeta dice: "Y sabrán que yo soy Jehová ni esconderé de ellos mi rostro porque habré derramado mi espíritu sobre la casa de Israel" (Ezequiel 39:28,29). Entonces Israel tendrá como nación y pueblo la fe de Abraham. Entonces se darán cuenta que el poder del Señor trabajó para ellos con el retorno del favor a Sion, por el proceso de reunirlos para establecerlos en la patria y al final de la liberación de las fuerzas de Gog y Magog. Entonces no solamente Israel, sino que los pueblos aprenderán sus lecciones necesarias (Zacarías 14:16). habla de los que quedaron después que Gog es destruido: "Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos." Favor Cumplido en Sion Hemos seguido los acontecimientos del primer paso a la vuelta del favor del Sionismo por el Congreso de Berlín y por la Declaración Balfour hasta la reunión y el renacer de la nación, y la invasión de Gog y la intervención de Dios por Israel. Estos eventos tienen que ser vistos con pasos progresivos en el propósito de Dios si queremos tener esperanza que este propósito es para los que esperan el consuelo de Israel y del mundo. Los días en que Dios estuvo apartado de los hombres está por terminar. No solamente que las fuerzas de Gog serán vencidas. más en la manera que serán vencidas será una revelación para el mundo. "Y seré engrandecido y santificado y seré conocido, ante los ojos de muchas naciones; y sabrán que yo soy Jehová" (Ezequiel 38:23). Con el entierro de estas fuerzas servirán para recordar al mundo de la gran intervención de Dios. "Allí entierran a Gog y a toda su multitud y lo llamarán "el valle de Hamón-Gog" (Ezequiel 39:11). Hamón significa "multitud" o la "multitud de Gog." Podría ser un juego de palabras. Hamón quería destruir a Mardoque que al final fue destruido en su propia soga -Hamón-Gog. El señor manifestará su mano a Israel y al mundo. El salmista describe este tiempo diciendo: "Venid, ved las obras de Jehová, que ha puesto asolamiento en la tierra. Que hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra, que quebranta el arco, corta la lanza, y quema los carros en el fuego. Estad quietos y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones, enaltecido seré en la tierra Jehová de los ejércitos está con nosotros: Nuestro refugio es el Dios de Jacob" (Salmos 46:8-12). A Daniel se le dijo: "y tú irás hasta el fin, y reposarás y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días" (Dan. 12:13). Esto señala que Daniel va a aparecer resucitado, investido con poder principesco, como un soberano en Israel. ¿Qué hay acerca de Abraham? ¿No le prometió Dios a él la tierra de Israel como posesión eterna? ¡Mas él no recibió ni un pie de lugar en su vida! Esto solo puede significar que Abraham debe volver a la tierra como heredero - El derecho al país le pertenece, primero, a Abraham, después a Israel. Dios tiene que cumplir su promesa a Abraham. ¿No compartía Job la creencia de la resurrección de los muertos cuando él dijo: "¡Qué me encubrieses hasta apaciguarse tu ira, Que me pusieses plazo, y de mí te acordarás!...Entonces llamarás, y yo te responderé"? - Job 14:13-15 Dios nunca cesó de ser identificado con Abraham, Isaac y Jacob aunque ellos estaban muertos. Él se identificó con Moisés, diciendo: "El Dios de Abraham, el dios de Isaac, y el Dios de Jacob..." (Exod. 3:15). Con seguridad el fin de los días se acerca cuando Daniel y todos los valientes de la fe del pasado de Israel, se levanten para recibir su parte de la herencia. Esto no debería de parecer una esperanza extravagante, cuando la promesa es hecha que "Sodoma y sus hijas se volverán a su estado anterior" (Ezequiel 16:53-63). A Raquel cuando estaba llorando por sus hijos se le prometió: "Cese tu lloro, paren las lágrimas de tus ojos; que tu trabajo será recompensado y ellos volverán de la tierra de sus enemigos, es la esperanza para tus hijos, dice el Señor; tus hijos volverán a su lugar" (Jer. 31:16,17). Con seguridad, la esperanza de la resurrección es abundante; incluye aquellos del círculo interior del favor de Dios y aquellos extraños de Él. De hecho, el Arava está comenzando a florecer como una rosa, es razonable esperar el cumplimiento total de la profecía de Isaías 35: "Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo. Y habrá allí camino y será llamado camino de santidad. Los redimidos andarán por el. Y los redimidos de Jehová volverán y vendrán a Sion con alegría; y gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido." Así que las promesas de Dios son puestas delante de Israel y del mundo. Que nadie tenga duda de reconocer el reino de Dios que va a crecer y llenar toda la tierra (Daniel 2:35-44). La promesa de Dios no cambiará, de bendecir "todas las familias de la tierra" está en el amanecer de ser cumplida. Esta promesa resultará en la más grande reconciliación entre Dios y los hombres. "El Señor, Jehová de los ejércitos, hará en este monte a todos los pueblos banquetes de manjares suculentos, banquetes de vinos refinados, de gruesos teutanos y de vinos purificados. Y destruirá en este monte la cubierta con que está cubiertos todos los pueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones. Destruirá la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho. 'Y se dirá en aquel día; he aquí, este es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará; Este es Jehová a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salvación'" (Isaías 25:6-9). El Desafío El presente, sin embargo, resta un tiempo crítico en la historia de Israel. Después que salió del duelo y sufrimiento inconsolable de la esparción, después que salieron como nación bajo la sombra de los 6,000,000 de judíos castigados y asesinados, solos entre vecinos hostiles. Israel está dividida entre los que tienen confianza en las manos naturales y los que ponen la confianza en las manos de Dios. La historia de Israel nos enseña que solo puede prosperar si sirven al Señor Dios su Dios con su corazón y poder. Solamente los que han creído a Dios como ha creído Abraham quedarán a ser hijos de Abraham y serán dignos de tener una herencia eterna en su país llegando a ser una nación que bendecirá todas las familias de la tierra. La paga por su falta de fe fue muy cara y terrible. Y todavía el orgullo nacional está pronto a ser conquistado. Recordarán que separados de Dios no pueden tener vida como nación. Nunca en la historia de Israel fue bendecido y tuvo descanso, solamente "bajo la sombra del Todopoderoso. Las esperanzas de Israel se centralizan en la elección inmutable de Dios de esta nación para ser su propia nación. Las dádivas y llamadas de Dios no son en vano y no fallarán. Israel es la nación elegida por Dios para bendecir la tierra, mas esto no significa una salvación individual. En verdad, no. Cada israelita individualmente tendrá que demostrar si es digno de ser una parte de esta "nación santa." Así que cada israelita tendrá que establecerse ahora, establecerse para siempre, su lugar está con su Dios. Allí está su esperanza, su vida, su eternidad. Suya es la promesa de un pacto nuevo y mejor que traerá la bendición final - inclusive vida eterna bajo la luz del rostro de Dios. Copias adicionales de este librito pueden ser obtenidas gratis. Escriba a: CONGREGACION DE ESTUDIANTES DE LA BIBLIA DE NEW BRUNSWICK
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